– Tradizione Hindū –

Vedānta

Le cinque gemme dell’Advaita

Svāmī Satcidānandendra Sarasvatī

0. Prefazione di Maitreyī e Introduzione dell’Autore
1. Ātmānātma viveka
2. B) Io non sono la mente né l’ego
3. C) Io non sono la buddhi o intelletto
4. E) Io sono colui che è distaccato dal "mio", dalla moglie, dai figli, dalla proprietà e dalle ricchezze
5. G) Io sono Śiva
6. 2- Dissoluzione dell’illusione del Jīvatva
7. H) Jīvatva appare perché Ātman non è conosciuto
8. 3- Dissoluzione dell’illusione del mondo
9. K) Questo mondo di dualità appare in Ātman a causa dell’errore
10. L) Ātman è saccidānanda svarūpa
11. M) Come il sogno appare a causa dell’illusione del sonno, così appare il mondo
12. N) Il mondo non è reale
13. O) Io sono il Puro, Perfetto ed Eterno Non-duale
14. 4 – Dissoluzione dell’illusione che la dualità sia continua
15. R) Il mondo esterno è causato da māyā
16. S) Il mondo appare nell’Ātman non duale come il riflesso nello specchio
17. 5 – Il beneficio che proviene dal Vedānta Jñāna
18. V) Kartṛtva, bhoktṛtva ecc. sono qualità di ahaṃkāra, non di Ātman

Il Serpente e la Corda

Gian Giuseppe Filippi

0. Introduzione
1. Attuale situazione delle forme tradizionali e delle organizzazioni iniziatiche
2. L’induismo contemporaneo e le sue organizzazioni iniziatiche
3. La Conoscenza o esperienza intuitiva del Brahman
4. L’Intuizione che sorge dall’osservazione dei tre stati
5. Gli strumenti di conoscenza che rimuovono l’ignoranza
6. Alcune considerazioni sul metodo vedāntico: śrāvaṇa
7. Alcune considerazioni sul metodo vedāntico: manana
8. Alcune considerazioni sul metodo vedāntico: nididhyāsana
9. Significato vedāntico di Yoga
10. Gradi di discriminazione tra Sé e non-Sé
11. Da manana a nididhyāsana
12. Superamento delle opinioni erronee e delle difficoltà
13. Significato vedāntico di alcuni termini ricorrenti nei testi
14. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (I)
15. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (II)
16. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (III)
17. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (IV)
18. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (V)
19. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (VI)
20. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (VII)
21. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (VIII)
22. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (IX)
23. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (X)
24. Commento al “Tattvamasi” di Śaṃkarācārya (XI)

Alcune precisazioni sul metodo dell’Advaita

Devadatta Kīrtideva Aśvamitra

Alcune precisazioni sul Metodo dell’Advaita I
Alcune precisazioni sul Metodo dell’Advaita II

Mithyā Vinaśana – La distruzione della falsa conoscenza

Devadatta Kīrtideva Aśvamitra

1. Presunte prove dell’esistenza di Dio e reale esperienza dell’Esistenza
1. Presumed proofs of God’s existence and real experience of Being
2. La comune intuizione o esperienza d’esistere e di essere cosciente
2. The common intuition or experience of existing and being conscious
3. L’applicazione dell’adhyāropāpavāda sulla conoscenza e l’ignoranza: vidyāvidyā vicāra
3. The adhyāropāpavāda application on knowledge and ignorance: vidyāvidyā vicāra
4. L’applicazione dell’adhyāropāpavāda alla manifestazione, mantenimento e dissoluzione del Mondo: sṛṣṭi-sthiti-saṃhāra vicāra
4. The application of adhyāropāpavāda to the manifestation, maintenance and dissolution of the World: sṛṣṭi sthiti saṃhāra vicāra
5. The adhyāropāpavāda in the exam of the three states of Consciousness: avasthātraya mīmāṃsā
5. L’adhyāropāpavāda nell’esame dei tre stati di Coscienza: avasthātraya mīmāṃsā

La Via della Conoscenza e le altre Vie

Svāmī Satcidānandendra Sarasvatī

1. La Via della Conoscenza e le altre Vie
2. La Via della Conoscenza e le altre Vie
3. La Via della Conoscenza e le altre Vie
4. La Via della Conoscenza e le altre Vie

L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā

Svāmī Satcidānandendra Sarasvatī

1. L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā
2. L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā
3. L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā
4. L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā
5. L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā
6. L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā
7. L’autentica dottrina di Śaṃkara sull’avidyā

Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya

Gian Giuseppe Filippi

1. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya
2. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya
3. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya
4. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya
5. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya
6. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya
7. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya
8. Il post mortem dei sādhaka secondo la dottrina di Śaṃkarācārya

La dottrina Advaita dell’Avatāraṇa

Maitreyī

1. La dottrina advaita dell’avatāraṇa
2. La dottrina advaita dell’avatāraṇa
3. La dottrina advaita dell’avatāraṇa
Conoscenze empiriche e Conoscenza vedāntica
Maitreyī

Il metodo adhyāropāpavāda dell’Advaita Vedānta
Svāmī Satcidānandendra Sarasvatī

Meditazione sul simbolo e Contemplazione dell’Assoluto
Gian Giuseppe Filippi

Commento a Bhagavad Gītā II.23-25
Svāmī Prakāśānandendra Sarasvatī

Commento a Bhagavad Gītā II.57-61
Svāmī Prakāśānandendra Sarasvatī

Why do the avatāras manifest themselves exclusively in India?
Svāmī Hariharānanda Sarasvatī “Karapātrījī”

Perché gli Avatāra si manifestano solo in India?
Svāmī Hariharānanda Sarasvatī “Karapātrījī”

Il Principio Gaṇapati
Śrī Śrī Svāmī Hariharānanda Sarasvatī “Karapātrījī”

Avidyā e Māyā
Śrī Śrī Satcidānandendra Sarasvatī Svāmījī

Discriminazione tra Kāma e Mumukṣā
Svāmī Prakāśānandendra Sarasvatī

Vedānta vicāra sullo stato di sogno
Svāmī Prakāśānandendra Sarasvatī

La Realtà cosciente oltre i tre stati
Dvipīṭādhīśvara Jagadguru Śaṃkarācārya Śrī Śrī Svāmī Svarūpānanda Sarasvatī Mahārāja

Citta
Govardhanapīṭādhīśvara Jagadguru Śaṃkarācārya Svāmī Niścalānanda Sarasvatī

Omnipotence of Brahman
Svāmī Satcidānandendra Sarasvatī

L’Onnipotenza di Brahman
Svāmī Satcidānandendra Sarasvatī

Śrī Vidyā

La Bhāvana Upaniṣad

Durgā Devī

1. La Bhāvana Upaniṣad
2. La Bhāvana Upaniṣad
3. La Bhāvana Upaniṣad
4. La Bhāvana Upaniṣad
5. La Bhāvana Upaniṣad
6. La Bhāvana Upaniṣad
7. La Bhāvana Upaniṣad
8. La Bhāvana Upaniṣad
9. La Bhāvana Upaniṣad
10. La Bhāvana Upaniṣad
11. La Bhāvana Upaniṣad
Il concetto di nāda nel pensiero indiano
Paṇḍita Śrī Vidyā Nivāsa Miśra, presentazione di Gāyatrī Ānanda

Devī Namaḥa – Khaḍgamālā
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Riti funebri per Guru e upāsaka di Śrī Vidyā
Śrī Satyānanda Nātha Mahārāja, presentazione di R. S. Nandakumar

Śrīvidyā Guru Antyeṣṭi Vidhi
Śrī Satyānanda Nātha Mahārāja, preface of R. S. Nandakumar

Vedāṇgas, arts and other sādhanās

Il pianeta Saturno nella tradizione hindū
Gaṅgā Bhāratī

Aṣṭanāyikā – L’ottuplice rappresentazione dell’eroina
Rādhikā Nandakumāra

The Octal expressions of the persona
Rādhikā Nandakumāra

Alcune note riguardanti il prāṇa
Devadatta Kīrtideva Aśvamitra

Due volte nati, tre volte nati, mai nati.
Gian Giuseppe Filippi

Bhakti
Paṇḍita Śrī Vidyā Nivāsa Miśra

– Tradizioni Occidentali –

Dall’Ordine al Caos

Autori Vari

From Cosmos to Chaos

Various Authors

Introduzione
1. Religione e Dharma
2. Esoterismo ed essoterismo
3. Iniziazione e misticismo
4. Filosofia
5. L’approccio storico
6. L’Età dell’Oro: gli Iperborei
7. Atlantide: l’inizio della Civiltà occidentale (I)
8. Atlantide: altre fonti (II)
9. La civiltà greca: il lato oscuro (I)
10. La Civiltà greca: il lato luminoso (II)
11. La Civiltà greca: il lato luminoso (III)
12. Pitagora
13. Platone
14. L’Iliade
15. L’Odissea
16. I Neoplatonici
17. Gnosi e gnosticismo
18. Le origini di Roma
19. Roma: dal regno all’Impero
20. La Tradizione Celtica
21. Le religioni semitiche
22. Le origini del Cristianesimo
23. Gesù il Cristo
24. Come il cristianesimo divenne una religione autonoma dal Giudaismo
25. Dopo la resurrezione
26. Il primo secolo del Cristianesimo
27. La separazione di esoterismo ed essoterismo nella Chiesa primitiva
28. L’Impero Romano e il Cristianesimo
29. Il Diluvio e l'Arca
30. La seconda conversione dell’Europa al Cristianesimo
31. I Franchi e Carlo Magno
32. Il Sacro Romano Impero
33. Il Feudalesimo e la Cavalleria
34. Crisi dell’Impero carolingio e nuove invasioni barbariche
35. L'apogeo dell'Impero e la riforma del cattolicesimo
36. Il conflitto tra Impero e papato
37. Cattolicesimo e Ortodossia: la spaccatura della Chiesa
38. I deleteri risultati della secolarizzazione della Chiesa
39. Gli Ordini monastico-cavallereschi
40. La Tavola Rotonda e la cerca del Graal – I
41. La Tavola Rotonda e la cerca del Graal – II
42. Cavalieri, Trovatori e Fedeli d’Amore
43. I Romanzi d’Amore e la Fede Santa in Italia
44. Dante: la Vita Nova – I
45. Dante: la Vita Nova – II
46. Dante: la Divina Commedia
47. Il collasso della tradizione nell’Europa occidentale
48. La “Qabbalah cristiana”
49. L’origine dell’ermetismo
50. Il ritorno dell’Ermetismo
51. La Riforma Protestante: Lutero
52. La Riforma protestante. Gli emuli di Lutero
53. Magia e stregoneria rinascimentale
54. La pseudo religione riformata e il suo pseudo esoterismo
55. Imperialismo contro il Sacro Impero
56. I manifesti Rosacroce
57. Ludibria Rosicruciana
58. La reazione cattolica. La controriforma

1. Religion and Dharma
2. Esoterism and Exoterism
3. Initiation and Mysticism
4. Philosophy
5. The Historical Approach
6. The Gold Age. The Hyperboreans
7. Atlantis. The beginning of Western Civilization (I)
8. Atlantis: Other sources (II)
9. The Greek Civilization: The dark side (I)
10. The Greek Civilization: The bright side (II)
11. The Greek Civilization: The bright side (III)
12. Pythagoras
13. Plato
14. The Iliad
15. The Odyssey
16. The Neoplatonics
17. Gnosis and Gnosticism
18. The Origins of Rome
19. Rome: from the Kingdom to the Empire
20. Celtic Tradition
21. The Semitic Religions
22. The origins of Christianity
23. Jesus the Christ
24. How Christianity became a religion independent from Judaism
25. After the resurrection
26. The first century of Christianity
27. The esoterism-exoterism separation in the primitive Church
28. The Roman Empire and Christianity
29. The Flood and the Ark
30. The second conversion of Europe to Christianity
31. The Franks and Charlemagne
32. The Holy Roman Empire
33. Feudalism and Chivalry
34. Crisis of the Carolingian Empire and New Barbarian Invasions
35. The Apogee of the Empire and the Renovation of Catholicism
36. The Conflict between Empire and Papacy
37. Catholicism and Orthodoxy: The Split of the Church
38. Deleterious results of the Church’s secularization
39. The Military-Monastic Orders
40. The Round Table and the Quest for the Grail – I
41. The Round Table and the Quest for the Grail – II
42. Knights, Troubadours and Faithful of Love
43. Novels of Love and the Holy Faith in Italy
44. Vita Nova, Dante’s "New Life" – I
45. Vita Nova, Dante’s “New Life” – II
46. Dante’s Divine Comedy
47. The collapse of tradition in Western Europe
48. The “Christian Qabbalah”
49. The origin of Hermetism
50. The return of Hermetism
51. The Protestant Reformation: Martin Luther
52. The Protestant Reformation. Luther’s emulators
53. Renaissance magic and witchcraft
54. The Reformed Pseudo-Religion and its Pseudo-Esoterism
55. Imperialism against the Holy Empire
56. Rosacrucian Manifestos
57. The Ludibria rosicruciana
58. The Catholic Reaction. The Counter-reformation

Labyrinthos

Meister Eckhart and the Knowledge of the Absolute

Marco Perini

1. Meister Eckhart e la Conoscenza Dell’Assoluto
1. Meister Eckhart and the Knowledge of the Absolute
2. Meister Eckhart e la conoscenza dell’Assoluto
2. Meister Eckhart and the Knowledge of the Absolute
3. Meister Eckhart e la conoscenza dell’Assoluto
3. Meister Eckhart and the Knowledge of the Absolute
Initiation and Method of Hesychasm
Gian Giuseppe Filippi

Iniziazione e Metodo dell’Esicasmo
Gian Giuseppe Filippi

Посвящение и Исихазм
Gian Giuseppe Filippi